每日古诗 · 第 3 期
2026年9月29日 星期二
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魏晋

饮酒·其五

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

结庐:建造房屋。人境:人世间。车马喧:车马来往的喧嚣。尔:这样。日夕:傍晚。相与:结伴。辨:分辨、说清。

白话译文逐联对照,先读原句,再看白话

首联结庐在人境,而无车马喧。

我把家安在人来人往的地方,却听不到车马的喧嚣。

颔联问君何能尔?心远地自偏。

若问我为什么能做到这样——只要心境远离尘俗,身处之地自然就显得僻静了。

颈联采菊东篱下,悠然见南山。

在东边的篱笆下采摘菊花,一抬头,南山悠然地映入眼帘。

尾联山气日夕佳,飞鸟相与还。

傍晚时分,山间的云气秀丽动人,飞鸟结伴归巢。

收束此中有真意,欲辨已忘言。

这里头有人生的真意,想要说清,却已经忘了该怎样用言语表达。

写作背景陶渊明为什么能“心远地自偏”

《饮酒》组诗共二十首,一般认为作于陶渊明四十岁前后、辞去彭泽县令归隐田园之后,是他在酒意中写下的心声。

内容解析逐联细讲,附名句品读

首联结庐在人境,而无车马喧

“结庐在人境”是平常的居住,不是隐居山林;“而无车马喧”却出人意料——身在人间,为何没有喧嚣?两句一起,先设下一个悬念,勾着读者往下看。

颔联问君何能尔?心远地自偏

自问自答,是全诗的关键,也是一句人生哲理:安静不在地方,而在心里。心里远离了名利是非,身在闹市也如同深山。“心远”二字,是这首诗的“诗眼”。

颈联采菊东篱下,悠然见南山

千古名句。东篱下采菊,本是低头劳作;一抬头,南山恰好入目。“悠然”是陶渊明的姿态,“见”字(不是“望”)是点睛之笔——不是刻意去看,而是无意中撞见,人与山在这一刻相忘于天地。菊、篱、南山,都是他生活的一部分,诗也就从生活里自然流出。

尾联山气日夕佳,飞鸟相与还

傍晚的山气最美,飞鸟结伴归巢。鸟归山林,正如人归田园,各有各的归宿。景是眼前景,情是心中情——陶渊明没有直说,读者却能感到:天地万物各得其所,自己也终于回到了该回的地方。

收束此中有真意,欲辨已忘言

“真意”是什么?他没有说,也说不清——因为真正领会的东西,一说就浅了。这正像庄子说的“得意而忘言”:境界到了,语言反而多余。诗到这里戛然而止,余味却像远处的南山,望不到尽头。

小结这首诗好在哪里

一是平淡中有深意,句句如家常话,却句句是哲理;二是物我两忘的境界,“悠然见南山”浑然天成;三是结构完整,由问而答,由景而理,层层深入。苏轼评陶渊明“质而实绮,癯而实腴”——外表质朴,内里华美;看似清淡,实则丰腴,这首诗正是最好的例证。

作者介绍陶渊明:归隐田园的“靖节先生”

陶渊明(365—427)
字元亮,一名潜,私谥靖节 · 东晋浔阳柴桑(今江西九江)人

东晋末至南朝宋初的诗人、辞赋家,中国田园诗的开创者,被后人尊为“隐逸诗人之宗”。他出身没落士族,早年也曾想有所作为,却始终不得志。

约四十岁时,他最后一次出仕,任彭泽县令,八十余日便因“不为五斗米折腰”挂印归隐,从此躬耕田园,终身不再入仕。他的选择,成为后世文人“归隐”的典范。

代表作有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》。他的诗平淡自然却意味深长,对唐代王维、孟浩然和历代文人影响极深。

“渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴……皆莫及也。” —— 苏轼评陶渊明

慢读小提示给退休朋友的阅读建议

  1. 先出声读原文两遍,重点体会“问君何能尔?心远地自偏”一问一答的节奏。
  2. 再看白话译文,把每一联的意思理顺。
  3. 重点品味“采菊东篱下,悠然见南山”:闭上眼想——低头采菊,抬头见山,心中一片清静。
  4. 最后想一想:陶渊明住在人间却能不闻喧嚣,靠的是什么?把“心远地自偏”这五个字记在心里,或许就是今天最好的收获。